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家庭裝修 設(shè)計(jì)是靈魂——訪著名家裝設(shè)計(jì)師戴國軍

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他是一位青年的設(shè)計(jì)師,穩(wěn)重儒雅而又充滿朝氣,在他的身上既有文人墨客的書香氣息,又有雷厲風(fēng)行做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。作為中國十佳住宅設(shè)計(jì)師、連續(xù)兩年蟬聯(lián)國際美化家居設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽唯一金獎(jiǎng)獲得者,曾為知名人士打造過完美私屬空間。在長期的設(shè)計(jì)創(chuàng)作生涯中,他對家居設(shè)計(jì)有著自己獨(dú)到和深刻的理解。面對記者,他侃侃而談,室內(nèi)裝修設(shè)計(jì),業(yè)主不僅把它作為生活質(zhì)量的一種提升,更把它看做是對生活品位、生活態(tài)度及文化素養(yǎng)的一種彰顯,但是如何將這幾種理念有機(jī)地結(jié)合在一起,設(shè)計(jì)師責(zé)無旁貸。

 

 

 

 

414日,由東易日盛·中策裝飾公司舉辦的“八大室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格全國巡展走進(jìn)貴陽”活動(dòng)現(xiàn)場,記者見到專程從北京趕來做講座的著名家居裝修設(shè)計(jì)師戴國軍先生,在交流的過程中,他告訴記者,設(shè)計(jì)是整個(gè)家裝的靈魂所在,是主人個(gè)性化的集中體現(xiàn),一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師是在營造一種文化氛圍,是在創(chuàng)造一種生活方式。作為一名合格的設(shè)計(jì)師,能做出令客戶滿意的設(shè)計(jì)圖紙,這只是一方面,而令一方面則是設(shè)計(jì)師要勇于實(shí)踐,將自己的設(shè)計(jì)能夠在現(xiàn)實(shí)中得已展現(xiàn),而后者才是最重要的。

 

記:戴先生,好的設(shè)計(jì)方案,在裝飾的過程中將會(huì)扮演什么樣子的角色?

 

戴:成功的設(shè)計(jì)是裝修成功的保證,而失敗的設(shè)計(jì)最終只會(huì)是100%的失敗裝修。室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)被歸入‘文學(xué)藝術(shù)’類和‘工藝美術(shù)’專業(yè),從傳統(tǒng)的建筑業(yè)中剝離,成為一種反映感官需求的人性化藝術(shù)。這充分說明家裝設(shè)計(jì)越來越專業(yè)和細(xì)化。作為設(shè)計(jì)師應(yīng)該認(rèn)識到,家裝不再是原始的家具挑選和墻、地面的處理,而是強(qiáng)調(diào)舒適的環(huán)境、協(xié)調(diào)的色彩、獨(dú)特的品位,因而設(shè)計(jì)成了裝修的靈魂,它奠定了房屋整體的基調(diào)和個(gè)性。然而,令人遺憾的是很多設(shè)計(jì)師盲目照抄照搬、盲目追趕潮流、盲目進(jìn)行材料堆砌、盲目聽命于客戶、盲目追求效益,忽視了作品的原創(chuàng),導(dǎo)致了家裝系列工程中最主要的“設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)”形同虛設(shè)

 

記:您認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的家居設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?

 

戴:設(shè)計(jì)師創(chuàng)造藝術(shù)作品應(yīng)該是很快樂的過程,并不應(yīng)該是一個(gè)痛苦的過程。設(shè)計(jì)師的作品要有原創(chuàng)性。原創(chuàng)設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)中具有鮮明的主題概念,依據(jù)理論的知識、物質(zhì)的來源并遵循設(shè)計(jì)原則的規(guī)律,賦予個(gè)性化特征和文化的內(nèi)涵。要產(chǎn)生創(chuàng)作出原創(chuàng)作品的靈感,需要設(shè)計(jì)師具有設(shè)計(jì)理論、人文哲學(xué)知識、自然科學(xué)、專業(yè)設(shè)計(jì)的表達(dá)能力以及關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科以外知識,包括設(shè)計(jì)師自身生活的積累、生活的體驗(yàn)等等。所以說創(chuàng)造來源于知識和生活的積淀。優(yōu)秀的原創(chuàng)設(shè)計(jì)作品并非是一個(gè)創(chuàng)造過程的偶然,實(shí)際上是設(shè)計(jì)師自身在寬裕的多元化知識積累、設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)積累、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)的積累。作為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,應(yīng)該是一名全才,而不是專才。

 

例如,藝術(shù)家或許會(huì)創(chuàng)作出一些超越時(shí)代作品,在一段時(shí)間內(nèi)或許沒有買主,甚至都沒有人懂得欣賞。但是設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家不一樣,做設(shè)計(jì)必須要得到業(yè)主的認(rèn)可,因此好的設(shè)計(jì)師不僅要像藝術(shù)家一樣創(chuàng)造美,更要把陽春白雪般的藝術(shù)美普及到尋常百姓家。

 

記:此次在貴陽展示的八大室內(nèi)設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)風(fēng)格上各有不同,作為設(shè)計(jì)師又該如何把握這八種不同的設(shè)計(jì)?

 

戴:近年來,就整個(gè)家居設(shè)計(jì)來說,室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展變化之快出人意料。東易日盛同樣是經(jīng)過調(diào)研考察,對市場上百種風(fēng)格進(jìn)行分析提煉,與影響中國老百姓的生活態(tài)度進(jìn)行結(jié)合,推出八大設(shè)計(jì)風(fēng)格——現(xiàn)代簡約、現(xiàn)代前衛(wèi)、美式鄉(xiāng)村、新古典、歐式古典、新中式、雅致主義、地中海。例如,“形散神聚”是新古典風(fēng)格的主要特點(diǎn)。在注重裝飾效果的同時(shí),用現(xiàn)代的手法和材質(zhì)還原古典氣質(zhì),新古典風(fēng)格具備了古典與現(xiàn)代的雙重審美效果,完美的結(jié)合也讓人們在享受物質(zhì)文明的同時(shí)得到了精神上的慰藉。作為設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該注重線條的搭配以及線條與線條的比例關(guān)系。

 

八種風(fēng)格,代表著八種不同的風(fēng)格設(shè)計(jì),但是這其中還有著千絲萬縷的聯(lián)系。八大風(fēng)格只是個(gè)參照,絕不是一成不變的,設(shè)計(jì)師應(yīng)該按照不同消費(fèi)者的需求,變化出新,推出更多更好、更貼近生活的設(shè)計(jì),引領(lǐng)整個(gè)行業(yè)良性發(fā)展。

 

記:貴陽家裝行業(yè)發(fā)展時(shí)間較短,家居設(shè)計(jì)與全國先進(jìn)水平差距較大。貴陽家裝公司的設(shè)計(jì)師工作的環(huán)境相對封閉,在這種情況下,貴陽的設(shè)計(jì)師該如何提升自己?

 

戴:貴陽設(shè)計(jì)師要多走出去,到沿海前沿城市去學(xué)習(xí)和交流,主要是吸取別人先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。貴陽本土文化和宜人氣候在全國是獨(dú)樹一幟的,貴陽設(shè)計(jì)師完全可以結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,創(chuàng)作出一批能夠代表地方特色,且可以推向全國的典范作品,貴陽的設(shè)計(jì)師在家居設(shè)計(jì)大有可為。

 

家裝行業(yè)的發(fā)展也需要消費(fèi)者轉(zhuǎn)變家裝觀念,重視并舍得在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)上投入,從以往經(jīng)驗(yàn)分析,面對眾多家裝公司推出的種種服務(wù)項(xiàng)目,一個(gè)成熟的消費(fèi)者最看重的還是裝飾公司的設(shè)計(jì)水平。裝修過程中,家裝設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者之間的融洽交流,是家裝工程成功的基礎(chǔ)。消費(fèi)者將自己的想法告訴設(shè)計(jì)師,設(shè)計(jì)師利用自己的專業(yè)知識,將消費(fèi)者的夢想變成現(xiàn)實(shí)。

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